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对于孔子的审美思想，学界长期以来的主流看法是认为孔子追求一种美与善相统一的理想境界，代表性的观点均不离审美与政治统一、形式与内容统一、艺术与道德统一等。这类观点多从对美、善的现代性理解入手，不仅具有概念的先在规定，背后可能还具有方法论上的某种预设，未必能真正反映孔子美学思想的精神实质，至少在很大程度上偏离了孔子审美思想的重心所在。虽然孔子并不否认有脱离善的美独立存在，但他一生关注的重心始终是善而不...
美的本质是美学学科的核心问题，无法回避。过去在这个问题上之所以争论不休，以至被目为“伪问题”被有意识忽略，一个重要的原因是人们忽视了问题域之区分：“美是什么”或“美的本质”的隐含主体是人类，而人们却常常从个体主体的具体审美活动或个体的审美感受出发去讨论这一问题。换言之，在追问美的本质的时候，人们混淆了类主体与个体主体两个层次。要解决这一问题，就要厘清问题域之所属，区分类主体和个体主体。类主体是人类...
合肥师范学院艺术传媒学院2011年科研成果统计表（艺术作品）
合肥师范学院艺术传媒学院 2011年 科研成果 统计表
2019/3/21
合肥师范学院艺术传媒学院2011年科研成果统计表（艺术作品）。
《20世纪中西美学原理体系比较研究》
中西美学 体系比较 比较美学
2008/6/23
图书目录导言 20世纪中西美学原理体系比较的世界意义 第一编 20世纪西方美学原理体系 第一章 20世纪西方美学原理的整体图景 第一节 20世纪西方美学的历史背景 第二节 20世纪西方美学的三重分裂 第三节 20世纪西方美学原理的基本样态 第二章 20世纪西方美学原理体系的典型个案 第一节 抵抗分裂的体系：德索《美学与艺术理论》 第二节 审美心理型体系：朗菲德《审美态度》...