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“随时通变”是贯穿刘勰《文心雕龙》全书的基本思想之一。《文心雕龙·通变》云:“夫设文之体有常,变文之数无方,何以明其然耶?凡诗赋书记,名理相因,此有常之体也;文辞气力,通变则久,此无方之数也。”刘勰这一主张将尊重“有常之体”与善用“变文之数”结合,对中国古代文学创作、文学批评的发展均产生了深远影响。放眼当下,树立文化自信,建设社会主义文化强国是我们目前面临的时代任务之一,而如何努力发掘中华优秀传统...
清代东北流人群体中有很大一部分为文人,他们虽因种种原因被流徙至塞外白山黑水间,但却在此笔耕不辍,创作了大量的诗歌作品。清代东北流人原本大多生活在中原或者江南地区,被流放到遥远的关外,在行进路途中受尽折磨,经过千辛万苦到达流放地之后,诗歌创作中所流露出的乡恋情结尤为引人关注。
以经典浸润人生,是中国古代文学教育的一个突出特色。因成人培养及科举考试的双重需要,中国古代教育重视阅读经典,旨在培养重道的实践性人才。如何指导阅读呢?这要经过一个逐步理解的浸润过程。在韩愈、柳宗元之前,中唐复古的风气逐渐形成了代群承传的进程,从萧颖士、李华到独孤及、梁肃,再到韩愈、柳宗元,逐渐形成了师承传统,文学教育传承在古文运动中发挥了相当重要的作用。
苏轼中秋词的“仙气”     苏轼  秋词  中国古代文学       2025/1/6
苏轼《水调歌头》(明月几时有)是历代中秋词中流传最广、影响最大的一首,南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》称赞道:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”他的另一首中秋词《念奴娇》(凭高眺远)虽然知名度不及《水调歌头》,但艺术成就也很高。历代词论家评价苏轼这两首词,许多都着眼于其中超然出世的旷逸情怀,用“仙”字来形容它们。就《水调歌头》而言,李佳《左庵词话》说“有仙气缥缈于毫端”,先著、程洪《词洁》说“...
湖南师范大学比较文学与文化研究所是湖南师范大学哲学社会科学研究基地,也是依托世界一流建设学科外国语言文学学科和湖南省“国内一流建设学科”中国语言文学学科建立的交叉学术平台。研究所现有20位专职研究人员中有教授9人、副教授7人,具有博士学位者19人。多位成员具有较长时间的海外学习与研究经历。
特里·伊格尔顿在《理论之后》中说:“文化理论的黄金时代已成过去。”理论真的过去,或者该过去了吗?理论是社会实践的总结,只要有文艺创作就会有理论的不断诞生,因此,只有理论的过时,没有不产生理论的时代。
中国古典小说和西方小说叙述者意图伦理的差异,可以从小说的外在面貌和叙述者的视角选择两个方面来展开。小说的外在面貌包括小说命名和章节编排,叙述者选择的视角主要是全知视角和人物视角。就小说命名看,前者的命名带有较强的伦理说教色彩或补史意图,后者的命名则体现为中性概括或个性化的伦理倾向;就章节编排看,前者一般通过章回体对相关内容进行道德评判,后者往往就内容来随机进行章节编排,少有道德评判;就全知视角看,...
“象喻”批评论纲     象喻  尚象  以象释名  诗性智慧  教化       2025/1/6
在中华文艺批评传统中,“象喻”和“知人论世”“依经立义”等,均为出现早且伴随始终、适用性广且习而不察的原初性批评范式。在古人谈文论艺的批评实践中,但凡与人生精神境界或人之精神状态相关者,皆不能仅仅依靠概念、范畴来阐发,还须借助“象喻”化的运思与言说,这对中华文艺批评传统的形成发挥了重要的形塑作用,同时也是中华思想文化传统具有浓郁的诗性智慧特质与鲜明的社会教化功能的重要原因之一。作为一种原初性批评范...
20世纪90年代特别是21世纪以来,当代文学批评出现了历史化的潮流。文学批评的历史化是追求知识化和科学化的表现,在其影响下,知识批评、“周边”批评和史料批评这三种批评形态引人注目。面对文学批评历史化实践中存在的问题,批评主体需增强历史意识,凸显立足文本、面向未来的现实感,具备主动介入当下现实生活的能力和素质,目的在于提升文学批评的当代性。
中国古代文论观念既是一个集合性概念,也是一个历史性概念,在其发展过程中呈现出形式之“变”与精神之“通”的扭结状态。正是精神之“通”的存在,使其具备了超越时空的有效性,也构成了讨论古代文论观念当代性的逻辑前提。古代文论观念的当代性得益于外部与内部两方面保障,就外部而言,社会意识的连贯使文论观念在常变常新中仍具有基本内核;就内部而言,复古与革新、高雅与通俗、自为与他为的辩证统一构成了文论演化发展的基本...
“中华文学史料整理与研究中心”是依托河南大学文学院,联合国家一级学会中华文学史料学会,整合河南省现当代文学研究中心、文艺学研究中心等2个省部级和5个校级科研平台和学术资源,组建的人文社科重点研究基地。2023年10月,经河南省教育厅社语处审核备案,河南省现当代文学研究中心正式更名为“中华文学史料整理与研究中心”。由刘跃进任学术委员会主任,关爱和任主任,杨亮任执行主任。中心成员现有夏晓虹、孙克强、王...
“侦探—侠盗斗智”是中国现代侦探小说的一种特殊情节模式。受西方模式的影响,将文本进行游戏化处理:一方面为侠盗设置兼具公开与隐匿的双重身份属性,既展示人物面向自身的考验,也体现侠盗对侦探的挑战;另一方面借助双方的计谋以及机关应用书写,凸显二者比拼的关键性要素——智力的重要价值。在表层的游戏化人物形象塑造以及情节设置之下,揭示隐藏在两个人物群体价值观念背后对“义”的迥异认知,趋向公义与侠义两个不同方向...
希罗多德的《原史》是对当时已知的整个世界的一项探究,给公元前5世纪的希腊带去异域的事物和观念。他所处的时代,希腊正发生巨大变革,两场大战正重塑着希腊智识人对自身和世界的看法。希罗多德自己曾驱逐家乡的僭主,也参与过雅典人的殖民计划,还曾周游各地。与他同时代的几位雅典戏剧诗人,都在各自的戏剧作品中呼应希罗多德带给希腊世界的新事物、新观念,还与他共同思考当时希腊面对的新问题。从这一互文现象中,可以看到当...
郑州大学德国文化中心成立于2006年,由德语系有科研潜力和兴趣的教师作为中心成员,同时吸收校内外对德国文化有研究和兴趣的教师参加。中心主任为张晓青教授,目前共有专职研究员9人,其中教授1人,副教授1人;具有博士学位教师5人。所有研究员均有在德国柏林自由大学、科隆大学、拜罗伊特大学、法兰克福大学等世界名校进行访问学习的经历。中心主要从事德语语言、德语文学、区域与国别、翻译理论与实践、比较文学与跨文化...
上海财经大学外国语学院日本文化研究所成立于2009年,研究重点是日本文学、日本语言文化思想、日本企业文化、中日文学经典的翻译与传播等方面问题。通过开展研究工作,致力于推动日本文化研究、促进中日两国的文化交流,为我国的社会主义文化建设服务。研究所定期邀请国内外专家学者来所讲学,与国内外相关机构进行合作,举办学术研讨会、学术讲座,搭建学术平台,推动学术交流。

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