搜索结果: 1-15 共查到“知识库 民族教育”相关记录151条 . 查询时间(3.716 秒)
中华民族大家庭意识贯通于中华民族整个发展历程中，在历史进程中，各族人民从分散自在的“小团体”逐渐形成了谁也离不开谁的中华民族大家庭。从“五方之民共天下”到“中华民族一家亲”，离不开各民族持续不断的交往交流交融而形成的强大凝聚力。中华民族大家庭滋养了铸牢中华民族共同体意识的重要资源。在个体与“大家庭”的互动中形成了强烈的价值依恋、政治依恋、文化依恋和情感依恋，这四种“依恋”情结正是当前铸牢中华民族共...
中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。习近平总书记指出：“铸牢中华民族共同体意识、推进新时代党的民族工作高质量发展，是全党全国各族人民的共同任务。”
福建泉州晋江市多措并举开展“铸牢中华民族共同体意识主题月”系列活动，广泛凝聚力量，携手汇聚同心，着力营造良好的民族团结进步和谐氛围，有形有感有效推动铸牢中华民族共同体意识。
文化是一个民族的魂魄，文化认同是民族团结的根脉。高校是意识形态工作的前沿阵地，要加强中华文化认同教育，引导青年学生传承中华文化，铸牢中华民族共同体意识，增强“五个认同”。
2022年8月，贵州省社会科学院被纳入首批贵州省铸牢中华民族共同体意识研究基地后，以“聚力量、出成果、带队伍、强人才、造影响”为总体目标，坚持“以科研项目助推基地建设，以优秀成果服务地方民族工作大局”为发展方向，立足社科院的研究特色，站在建设铸牢中华民族共同体意识模范省的高度进行总体谋划，积极推动基地建设相关工作。
上海市佛教协会成立于1954年12月，主要宗旨和任务是：团结、带领上海佛教四众弟子爱国爱教、正信正行，拥护中国共产党的领导、拥护社会主义制度，遵守宪法、法律、法规、规章和政策，坚持独立自主自办的原则，坚持我国宗教中国化方向，践行社会主义核心价值观，协助党和政府贯彻落实党的宗教工作基本方针；发扬优良传统，传承优秀文化，弘扬人间佛教，兴办佛教事业，加强自身建设，开展对外交流，讲好佛教故事；引导信教群众...
互融式教学是指在教学过程中有效地将具有不同文化景和专业特长的教师、学生、民族文化精英组合为一个教学团队摘要:将课堂讲授、讨论与课外文化考察实践、文化研究等多种教学方式融合起来的一种教学方法。互融式教学适用于民族高校、民族地区高校和开设民族预科的高校。在互融式教学中,教师、学生和民族文化精英应各自发挥相应功能。互融式教学在其实施中需要有教师队伍、实践基地等条件的支撑,在实施过程中不能简单化、形式化。
新时代铸牢中华民族共同体意识机制构建
现实和历史情境要求新时代铸牢中华民族共同体意识教育要强化情感的建构。“中华民族伟大复兴”“两个一百年目标”“人类命运共同体”中蕴含了中华民族共同体意识教育“共情力”。因此,不断夯实中华民族共同体意识教育情感建构的现实基础,自觉提升中华民族共同体意识教育的“共情力”,对新时代有效开展中华民族共同体意识教育具有重要意义。
民族团结进步教育教研室建设在云南农业大学马克思主义学院，由云南农业大学统战部直接管辖。
2023年9月1日，迪庆藏族自治州民族宗教事务委员会举办全州民族宗教系统宣传信息工作专题培训班。
总结了改革开放以来我国少数民族研究生教育取得的显著成就,分析了少数民族研究生教育的发展特征,并对未来发展提出了一些构想。
从教育发展和演变的历程看,乌江流域民族地区教育发展的规律有四:第一,乌江流域民族地区教育是多元一体教育:第二,教育的发展与政治和经济息息相关;第三,本地区的教育是由传统教育和学校教育两条主线组成;第四,要抓好民族地区教育发展必须从本地区的实际出发。该地区教育发展具有历史悠久、政府重视、整体落后、阶段起伏、区域差距等特点。乌江流域民族地区教育发展的历史留给人们的启示是:各级领导高度重视是根本保证;加...
清代乌江流域民族地区社会教育源于统治阶层和当地民间。统治阶层的社会教育包括颁布规条、乡约宣讲、乡饮酒礼、旌赏善行和优老慈幼等五种措施。当地民间社会教育的内容十分丰富,主要有生产知识与技能教育、民族历史文化教育、伦理道德教育和生态文化教育等;社会教育形态有族规、乡规民约等类型。清代乌江流域各民族社会教育的持点有四,即政治性、约束性、灵活性、血缘性。清代乌江流域民族地区社会教育体现了“社会是学校,长者...
