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自摩尼教传入中国以后，其发展的过程可谓是一波三折，甚至几度濒临禁绝。因此，为了谋求生存和发展，积极进行华化就成了摩尼教的必然选择，主要体现在摩尼教之佛教化、道教化和民间化三个方面。过去，学术界的关注点主要在于摩尼教的佛教化问题，因为摩尼教所尊崇的五佛中本身就有释迦牟尼佛，摩尼教的义理与仪式等都有受到佛教深刻的影响。至于摩尼教的道化问题，囿于史料所限，研究较少，这一情况直到2008年以后随着福建霞浦...
“五大”是摩尼教的一个专门术语，涉及到相当重要的宗教含义。以前对它的探讨或者不全面，或者不正确。本文则认为，两种“五大”说均成立：“神灵说”系指摩尼教创世时期战胜暗魔的五组或五位主要神祇；“地域说”系指构成明界的五种地域。二者可能是一种说法的两个表现形式。就“五大”说的总体框架而言，很可能或多或少地受到过佛教的影响。