搜索结果: 1-15 共查到“知识库 中国各体文学”相关记录2471条 . 查询时间(3.531 秒)
网络文学是一个需要从多维度整体性观察的文学事实。针对当下网络文学批评存在的主要问题，结合网络文学生产实践和发展进程，可以从四个方面进一步拓展与构筑网络文学的批评视野。马克思主义的总体性视野是网络文学批评的根本视野，唯物史观要求把网络文学作为社会生产和再生产的一部分加以考察，辩证唯物主义有助于把握网络文学生产中的具体现实和矛盾现象；新媒体时代数字人文视野是了解网文生产机制的必要条件，数字媒体技术深刻...
史诗重构与当代边地小说创作
边地文学 史诗重构 小说创作
2025/1/7
当代边地文学中，基于史诗重构的小说创作是一个引人瞩目的现象。阿来的《格萨尔王》、刘亮程的《本巴》，在情节和人物上明显与藏族史诗《格萨尔》、蒙古族史诗《江格尔》相关。但上述小说并不是对史诗的复述和改写，也不是在水平意义上对史诗进行拓展和延伸，而是在新的精神层面上的审美创造。这种审美创造表现为把说唱者与听众相融合的史诗说唱活动转化成个体性的创作审美活动。从这些小说对“仲肯”“奇”（史诗说唱人）的塑造即...
清代东北流人诗歌的乡恋情结书写
清代 东北流人诗歌 乡恋情结
2025/1/6
清代东北流人群体中有很大一部分为文人，他们虽因种种原因被流徙至塞外白山黑水间，但却在此笔耕不辍，创作了大量的诗歌作品。清代东北流人原本大多生活在中原或者江南地区，被流放到遥远的关外，在行进路途中受尽折磨，经过千辛万苦到达流放地之后，诗歌创作中所流露出的乡恋情结尤为引人关注。
苏轼中秋词的“仙气”
苏轼 秋词 中国古代文学
2025/1/6
苏轼《水调歌头》（明月几时有）是历代中秋词中流传最广、影响最大的一首，南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》称赞道：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”他的另一首中秋词《念奴娇》（凭高眺远）虽然知名度不及《水调歌头》，但艺术成就也很高。历代词论家评价苏轼这两首词，许多都着眼于其中超然出世的旷逸情怀，用“仙”字来形容它们。就《水调歌头》而言，李佳《左庵词话》说“有仙气缥缈于毫端”，先著、程洪《词洁》说“...
晚清以降，西学东渐，西方小说大量传入中国。在五四新文化运动的浪潮中和五四文学革命的倡导下，中国文坛出现新旧文化的冲撞和中西文化的交融。具有现代意识和实验精神的“五四”作家自觉借鉴西方现代小说的创作手法，革新中国传统小说的叙事模式，以新颖独特的现代小说艺术风格，书写个体生命体验，表达对世界人生的感悟以及对现实社会的思考。但不容忽视的是，由于处在中国小说叙事形式的转型期，“五四”作家的小说并没有被完全...
城市、乡土与城市文学中的现代性问题
城市文学 乡土文学 现代性
2025/1/7
在现实生活和文学书写中，城市与乡村是意旨不同的概念，它们有各自的风貌景观，也指涉内涵迥异的意义空间。传统城市“因井为市”，由商贾买卖发展起来，而商品、货币以及围绕商品展开的一整套生产、流通和消费的过程同样也奠定了现代城市的基本品格，并在此基础上影响了人们处理人与自然以及自我与他人关系的方式，形成了不同于乡村的生活样貌和价值观念。从某种程度上说，“城市文学”与“乡土文学”的区别由此而生。换言之，二者...
在中华文艺批评传统中，“象喻”和“知人论世”“依经立义”等，均为出现早且伴随始终、适用性广且习而不察的原初性批评范式。在古人谈文论艺的批评实践中，但凡与人生精神境界或人之精神状态相关者，皆不能仅仅依靠概念、范畴来阐发，还须借助“象喻”化的运思与言说，这对中华文艺批评传统的形成发挥了重要的形塑作用，同时也是中华思想文化传统具有浓郁的诗性智慧特质与鲜明的社会教化功能的重要原因之一。作为一种原初性批评范...
中西小说叙述者意图伦理之比较
叙述者 意图伦理 古典小说 西方小说
2025/1/6
中国古典小说和西方小说叙述者意图伦理的差异，可以从小说的外在面貌和叙述者的视角选择两个方面来展开。小说的外在面貌包括小说命名和章节编排，叙述者选择的视角主要是全知视角和人物视角。就小说命名看，前者的命名带有较强的伦理说教色彩或补史意图，后者的命名则体现为中性概括或个性化的伦理倾向；就章节编排看，前者一般通过章回体对相关内容进行道德评判，后者往往就内容来随机进行章节编排，少有道德评判；就全知视角看，...
关于海子，燎原曾有一个恰切的评价：“海子，就其本质而言，正是这个意义上一匹四趾摁着泥土，从大地上腾起的野蛮的豹子，一只五脏俱裂而咆哮着扑向太阳的血淋淋的豹子。”（1）这一句常常萦绕在耳畔，这只黑豹带着思绪奔向那辽远的诗歌语言的绝妙海洋。
文人喜谈山水，看似重复着什么，其实总能够流出鲜活之感。赵汀阳先生的《历史·山水·渔樵》一书中有句话，我以为很有道理：“山水以其自然身份而拥有无穷时间，因此能够以其不朽的尺度去旁观即生即灭的人事。”山水与思想，在文人世界里是被不断纠缠的存在，至今依然让人津津乐道。
《在铁人身边的我们》（图）
《在铁人身边的我们》 崔英春 报告文学
2024/4/7
报告文学集《在铁人身边的我们》是石油女作家崔英春的新作。她奔走于大庆油田一处处生产、科研、工程建设及海外市场，深入原野深处的井场、钻台、油站、队部、作业区、通勤车站、办公室、家属区，倾听一百多位不同岗位、不同职级、不同性别、不同年龄的大庆石油人讲述，用饱含深情的文字把他们追梦路上的奋斗与拼搏、光荣与梦想凝结成15篇长故事，所及52位主角人物，共计24万余字。
《去家访：我的二本学生2》
黄灯 《去家访》 《我的二本学生》
2024/4/7
《去家访》是黄灯继《我的二本学生》之后推出的新作，记录了她在2017年-2022年走访自己学生原生家庭的所见、所闻、所感、所想。在这些散落在地图上、需要无限放大才能看到它名字的小城、乡镇、村落里，黄灯与学生的父母、祖父祖母、兄弟姐妹、同学发小、街坊邻居一起交流，倾听他们对教育和人生的体悟，进而更真切和深入地了解那些从四面八方来到她课堂上的年轻人，她的二本学生。
《纷纷水火》 （图）
《纷纷水火》 林戈声 短篇小说
2024/4/7
《收获》App“无界·收获App双盲命题写作大赛”首届首奖作者林戈声最新短篇小说集，从类型文学到严肃文学，她以“越界”的小说，书写一种无法言说的痛苦、不可名状的恐惧。患有巨物恐惧症、痴迷于动漫手办与微雕艺术的赵孟鹤；在巴哈马群岛和一头猪相爱的郑欣爱；17岁进城打工、有通感能力的许长生；还有相约自杀的少男少女……这是一群携带各种隐秘病症的奇特之人，作者通过对病态社会与现实人性的整体观察，呈现了一份当...
《问道江南西》（图）
《问道江南西》 阿痴 江西书法文化传承
2024/4/7
叶长鹰，他来自上海静安区，又画油画，“滋养他的，是黄浦江上的各国轮船，沉默宁静的小洋楼，繁荣奢华的街市”，却在那样一个充满不可抗力的时代里，沦落到钢城，在灰头土脸的工人堆里埋没但不融入，不声不响地把家布置得仿佛进到老上海的格调，满目的高傲和清雅，同时也是拒绝和唾弃。
《燕东园左邻右舍》（图）
《燕东园左邻右舍》 徐泓 访谈实录
2024/4/7
《燕东园左邻右舍》是北京大学新闻与传播学院教授徐泓的非虚构力作，让挂上“历史建筑”标志牌的燕东园22栋小楼开口说话，讲述1926—1966年小楼里的住户与往事。作者以特稿的笔法、详尽的史料搜集，以及对数十位燕东园二代的访谈实录，抢救对现场的记忆，抢救被淹没的历史——缅怀与致敬那一代学人：他们出生于清末民国初年，留学于海外，在国难时毅然归来，以科学文化报效祖国，历经各种磨难，始终一片冰心在玉壶。