搜索结果: 1-15 共查到“知识库 中国古典文献学”相关记录180条 . 查询时间(0.984 秒)
《中国古典学》第四卷目录、摘要、编后记及征稿启事。
晚清词学稿本文献的学术价值
晚清 词学 稿本文献 学术价值
2024/4/23
由于距离当代未远，晚清词学研究可资利用的文献资源比此前的词学更为丰富，种类也更多，稿本文献就是其中重要的一类。晚清词学稿本文献形态多样，不仅包括词人的词作、日记信札、词话的手稿，还包括词选稿本、词籍批点本以及词人的题跋、与词学相关的书画作品等。这些稿本保存了词人创作时的初始信息，也形成了一个立体的词学文献体系，对于我们深入理解词人修改作品的意图、作品的存在方式、词学立场的表达方式、词人交游的社会网...
《中国典籍与文化》2023年第4期（总第127期）目录及摘要。
关键词视野下的“通变”—— 兼谈《文心雕龙·通变》主旨
关键词 学术史 《文心雕龙·通变》
2024/4/23
学界对《文心雕龙·通变》（以下简称《通变》）篇的题旨一直有不同理解，本文拟从学术史、词源学、全书体系和《通变》篇本身这几个角度来谈谈相关问题。
一座辽宁省图书馆的古籍修复就需百余年，古籍修复赶不上老化速度
辽宁省图书馆 古籍修复 古籍保护
2023/7/31
五千年的中华文明，创造了浩瀚辉煌的古籍文献，但时间的流逝让大量古籍遭受不同程度损毁。近年来，我国加大古籍保护力度，但古籍保护仍存在修复赶不上老化速度的难题，大量古籍亟待抢救。
郑玄“以礼笺诗”考论
《毛诗传笺》 郑玄 《周礼》 《礼记》
2024/4/1
从汉代礼制的儒家化到汉代礼制的形成，共经历了三四百年的时间，到了东汉逐渐完善，形成了一套汉代的礼仪制度。《周礼》《礼记》《仪礼》是中国封建礼制的核心，郑玄是遍注“三礼”的唯一之人，《毛诗传笺》继承了《毛传》“以礼笺诗”的传统，一方面引用《周礼》《礼记》中的经典语言解释《诗经》作品中所涉及的典章制度及礼制的深层含义；另一方面寄希望于通过“以礼笺诗”教化天下，希求在礼的规范下社会制度得以稳定。
论《典籍里的中国》对中华优秀传统文化的创造性转化
《典籍里的中国》 中华优秀传统文化 创造性转化 媒介化进路
2024/4/1
2021年《典籍里的中国》第一季经央视播出以来，迅速出圈实现跨圈传播，成为近年电视文化综艺类节目创新的又一IP，更是通过电视节目形态实现中华优秀传统文化创造性转化的成功案例。通过充分发掘电视场域的“通俗化力量”，《典籍里的中国》对传统文化的创造性转化体现在从典籍文本到电视声画文本、从记录文本到展演讲述文本的现代性转换，以电视为媒介化与再媒介化中介的媒体深度融合思维和对“激活其生命力”的方法论的综合...
赓续与弘扬:革命历史文献整理研究的实践与思考
革命历史文献 革命文化 文献整理 文献研究
2023/9/27
加强革命历史文献整理与研究,既是推进中共党史、社会主义发展史等学科研究不断走向深入的客观需要,也是总结揭示马克思主义中国化时代化进程经验规律,在全社会树立正确的民族观历史观的应有之举。本文对国家图书馆革命历史文献收集历史与存藏情况进行系统梳理,对“革命文献与民国时期文献保护计划”文献普查与总目编纂、专题文献整理出版、数字资源开发与数据库建设等相关实践和成果进行总结和归纳。
2020年11月20日，《清华大学藏战国竹简（拾）》正式公布，共收録有一百二十一枚简。其中五十枚简，分别记载了周公旦、伯禽父、周穆王、召伯虎四人的四篇告辞。四篇简文原应为一卷简册，却在内容上各自独立，且无篇名。后整理者依书体性质，将四篇简文合称为《四告》，并依空白简和竹简内容，将篇名分别拟定为《四告一》《四告二》《四告三》《四告四》。《四告》作为“书”类文献佚文，为歷史学、古文字学、古典文献学等领...
《郭沫若金文著作的文献学研究——以<两周金文辞大系>为中心》（图）
郭沫若 金文著作 文献学
2023/9/11
郭沫若在古文字研究方面贡献卓荦，其代表作《两周金文辞大系》依年代与国别科学系统地整理了两周金文，开创了“标准器”断代法，奠定了现代金文研究的范式。该书是郭沫若所有学术著作中修改次数最多，持续时间最久的一部，也是二十世纪金文研究最重要的著作之一。
《中国古典小说的文体独立》（图）
《中国古典小说的文体独立》 董乃斌 中国古典小说
2024/4/15
本书紧贴文学的内部规律,围绕叙事观念与方式的种种演变,考察中国古典小说在文体上渐次独立的前因后果,论述了作为其代表的唐传奇在小说发展演变史的地位和影响。
杨义《论语还原》（图）
杨义 《论语还原》 《论语》
2024/4/15
《论语还原》，杨义著，中华书局2015年出版。本书是杨义对《论语》的发生过程进行实证的古典学的研究。全书分为三部分，其中“内编”采用以史解经、以礼解经、以生命解经的方法，论证了《论语》在公元前5世纪中期前后的50年间的三次编纂，以及每次编纂在文本上留下的生命痕迹“外编”贯通《论语》和儒家“五经”以及传世文献、出土简帛材料，对孔子和门徒传经的特点和脉络进行知识考古，考察典籍材料上的“历史文化地层叠压...
《论红楼梦》为何其芳1956年撰写的《红楼梦》研究长篇论文。全文计六万余言，分为十三节，前十节评述《红楼梦》前八十回；第十一、十二节分别评述《红楼梦》思想倾向的两种观点：“市民说”和“农民说”；第十三节评述《红楼梦》后四十回。作者从文本出发，结合中国文学发展演进的实际，全面深入地探讨了《红楼梦》的主旨、人物、艺术等重要问题，从整体上对《红楼梦》的创作特点及艺术成就进行概括和总结。同时，作者提出了“...
中国社会科学院文学研究所古典文献室成立于2011年，首任研究室主任为扬之水研究员，2014年由刘宁研究员接任。目前在职研究人员4名，研究内容包括唐宋文学文献、经学与敦煌文献、名物学、海外汉学文献、北朝佛教考古文献等。研究室在继承文学所古典文献研究传统的基础上，以文学文献研究为中心，在基础性、交叉性、前沿性相结合的格局中，开拓古典文献研究的新局面，注重对经典文献、基础文献的整理和研究，注重发挥交叉研...
《红楼梦论丛》（图）
《红楼梦论丛》 邓绍基 《红楼梦》
2024/4/15
此书包含13篇文章和1篇后记，是陈毓罴、刘世德、邓绍基三位作者在共同参加《红楼梦》整理和研究的工作中，或由两人合作，或由一人独立撰写的。具体篇目包括刘世德与邓绍基合撰的《<红楼梦>的主题》《评“<红楼梦>是市民文学”说》，陈毓罴与刘世德合撰的《曹雪芹佚著辨伪》《曹雪芹画像辨伪》《<红楼梦>第四回校勘整理札记》，陈毓罴撰写的《<红楼梦>是怎样开头的？》《<红楼梦>怀古诗试释》《有关曹雪芹卒年问题的商...